Поливальный понедельник: Почему девушкам нельзя возвращаться домой сухими

Пасха считается сугубо семейным праздником, поэтому в первый день не ходят по гостям. Зато на второй день, в Светлый Понедельник , а потом и во вторник, крестные матери дарят крестникам крашенки и писанки. Все ходят друг к другу в гости, пишет Depo.Закарпатье.

В Пасхальный понедельник безостановочно бьют в церковные колокола. Раз в год к этому могут приобщиться все парни. Ведь хоть хозяйничает на колокольне звонарь, на Пасхальные праздники сделать это может всякий желающий. А еще, если на Пасху постоять под колоколом, здоровье будет крепким целый год.

К Пасхе каждый пытается приобрести обновку. Эта традиция связана с весной, обновлением, пробуждением природы. В закарпатских селах и городках праздничная понедельничная служба, после которой люди трижды обходят церковь с хоругвями – это замечательная возможность для девушек и молодиц похвастаться новым нарядом. После службы традиционно посещают крестных родителей, дедушек и бабушек, чтобы таким образом проявить им свое уважение.

Пасхальный понедельник называется Обливным, или Поливаным. С давних времен юноши с ведрами полными воды еще до рассвета ходили по домам, где жили девушки на выданье, и обливали их. А те взамен дарили ребятам писанки в знак благодарности. Ведь считалось, что облитая девушка скорее выйдет замуж за любимого парня. Встречались обычаи, когда девушка должна была успеть подарить парню писанку, чтобы тот ее не обливал, или же девушки прятали писанки за пазухой, а юноши пытались их отобрать (но это уже больше похоже на ухаживания, не так).

Считалось, если девушка возвращается домой сухая – это для нее позор. Поэтому девушки хотели, чтобы их облили, ведь это свидетельствовало о серьезных намерениях парня, который обычно обливал только ту, которая ему нравилась. Соответственно, в знак взаимности он получал писанку или вышитый платок. Правда это означало, что танцевать на пасхальных празднествах он должен только с ней.

Когда-то на Закарпатье девушек толкали в реку, поэтому они и близко не подходили к воде. Но ребята не сдавались – хватали и несли девушку к ручью. А в одном из сел этого района юноши приходили к девушке на выданье и кричали под окном "Пришли мыть". Когда она выходила, ей трижды лили воду на руки. Она умывалась и дарила парням писанки.

В Закарпатье существует легенда о Поливальном понедельнике. "После Пасхи в понедельник поливаются. Это потому, что когда Христос воскрес, то люди радовались и говорили один другому: "Христос Воскрес! Христос Воскрес!", а их поливали помоями. Чтобы отмыться от помоев, обливали себя водой, чтобы смыть с себя всякую скверну."

Все три дня праздников молодежь традиционно шла в церковь и играла во всевозможные игры. Например, на Хустщине "били блишки", на Раховщине играли в "букурию" и "спускайтесь, вишни", сейчас же скорее поедут на шашлыки, а играют разве что дети.

В этот день традиционно ходят в гости к знакомым и родственникам, празднуют за общей трапезой, угощаются освященными куличами, обмениваются писанками.

Праздник Пасхи - самое продолжительное христианское торжество. С апостольских времен этот праздник длится 8 дней, до Томиного понедельника.