Зеленые праздники - с пользой: Путешествуем по святым местам Закарпатья

Зеленые праздники начинаются с субботы и продолжаются целую неделю. В течение этой недели многие стараются посетить святые места. На Закарпатье сегодня действуют 38 православных монастырей и скитов. Старейшие из них начинают свою историю со средневековья, самые молодые – с начала нынешнего века. Depo. Закарпатья расскажет о трех.

Михайловский мужской монастырь в Грушеве

Обитель относится к числу наиболее древних монастырей Хустской епархии. По свидетельству историков "монахи Грушевского монастыря после ухода татар жаловались королю Венгрии Бейли IV (1215-1270), что при нападении татар пропали все документы и грамоты и ограбили монастырское имущество".

Первый документ о Грушевский монастырь датируется 1391 годом. Это греческая Грамота, которую издал византийский Патриарх Антоний. В ней даровано монастырю "Ставропигиальное право" (применимое право), в силу которого монастырь непосредственно подчинялся византийскому патриарху и был независимым от соседних епископов, а его Наместник имел право над русинами и волохами, что жили в Марамороше и Угочі (нынешняя территория Хустского, Виноградовского районов и часть Румынии).
Однако, в 1556 году Семигородский князь Григорий Баторий передал Грушевский монастырь в ведение Мукачевских епископов.

Историки предполагают, что монастырь просуществовал вплоть до конца XVII века. В 16-17 веках Грушевский монастырь был важным центром славянской культуры. При нем существовала первые народная и богословская школы. Утверждают, что здесь была и первая типография. И основал ее Фиоль Івайполь - славянский первопечатник издал в 1483-1491 в Кракове первые восточнославянские книги кириллическим шрифтом.

Известный закарпатский историк Н. Лучкай (1843 г.), в половине XIV века. признал существование Грушевского типографии – действительным. После него уже целый ряд ученых определенно признает, что существование типографии в Грушевском монастыре, это не какая-то там себе байка, но историческая действительность.

Монастырь в Грушево перестал существовать в конце XVIII века. Тогда, во время войны Текелия он был захвачен кальвинистами, разграблен и полностью уничтожен.

Говорят, что в 1997 году, на этой горе начали происходить чудеса. Один из жителей Грушова срубил 150-летнюю яблоню, которая росла на том месте, где стоял монастырь, а когда расколол ее, увидел внутри крест. После этого, в 1997 году, начались раскопки монастыря, которые проводили ученые из Ужгорода и Бая Маре (Румыния); они нашли фундамент и подвальное помещение монастыря. Также были найдены четыре богослужебные книги и "Букварь" закарпатских послушников. На полутораметровой глубине также обнаружены старинные фрески, коричневые обломки стен, остатки керамики и нетленные останки.

Идея возродить монастырь родилась в 2001 г. На месте древнего монастыря стоит каменный крест. Святыни монастыря: список чудотворной иконы Пресвятой Богородицы "Всецарица", сделанный на Афоне, частицы мощей Киево-Печерских святых.

Свято-Серафимовский женский монастырь в с. Приборжавское

Обитель возникла через подвижничество одного человека — монаха о. Гермогена, но за тесного сотрудничества с местными жителями.Официальные документы свидетельствуют, что 29 июля 1933 года священник а. Феодосий Горват из села Синевир торжественно освящает первую монастырскую церковь и дубовый крест у нее. В 1936 году к а. Гермогена присоединяется монах Серафим. В декабре 1938 года по благословению архиепископа Савватии обитель становится женской, а основатель и строитель а. Гермоген остается в ней духовником.

Отсутствие нормального жилья, постоянная нехватка продовольствия, удаленность от села могли испугать любого, но не сестер. Именно в таких экстремальных условиях под мудрым руководством духовника закалялся характер девушек, которые решили посвятить свою жизнь служению Богу. Вторая мировая война к счастью обошла обитель, которая несмотря на сложные условия жизни не только выстояла, но и продолжала сеять зерно правды Божьей в широкие народные массы. Слух о монахе, который молитвами помогает верующим исцелиться, быстро распространился среди людей, тем самым привлекая к себе верующих не только окрестных сел, но и из более отдаленных уголков края.

История деятельности обители за времена советской власти наполнена как светлыми, так и трагическими страницами. Фактически с советского времени скит достиг максимального своего развития — общее количество сестер насчитывала 21 монахиню и послушницу, было построено и расписано новую каменную церковь, возведен двухэтажный жилой корпус, немалым было и монастырское хозяйство. Но политика государства в религиозном вопросе не оставила обители шанса на существование. В 1959 году обитель была ликвидирована. Некоторое время здания пустовали, а позже на базе бывшего скита образовали летний оздоровительный пионерский лагерь, который, кстати, пользовался популярностью не только среди закарпатских детей. В нем с удовольствием отдыхали киевляне. Одну летнюю смену здесь проводили дети из Венгрии.

Прошло уже почти 20 лет со времени восстановления и 75 лет со времени основания Свято-Серафимовського монастыря. Много чего изменилось за это время. Сейчас здесь уже ничто не напоминает тот небольшой скит на лесной поляне, зажатой со всех сторон лесом. Изменилось все окрестные поляны на которых сестры сажали огородину превратились в хорошо упорядоченные поля, тоненькие ели, заботливо посаженные сестрами выросли большие, могучие деревья, а маленькую деревянную церковь заменил красивый каменный храм увенчан золотыми куполами. И к счастью не изменилась, не утратилась духовная чистота обители.

Свято-Иоанно-Предтеченский мужской монастырь в с. Бедевля

Монастырь расположен недалеко от села Бедевля, на холме, с которого открывается великолепный вид на Тячев и окрестности. История основания Свято-Иоанно-Предтеченского мужского монастыря свидетельствует о том, что он был открыт трудами и стараниями иеромонаха Боголипа (Церковника). После Первой Мировой войны а.Боголип, в сане иеромонаха, вернулся из России в с.Бедевлю, где он был назначен сельским священником. Через несколько лет после этого жители с.Дубового, вместе со своим настоятелем храма иеромонахом Николаем (Мадьяром), решили открыть в своем селе мужской монастырь. Отец Боголип одобрил эту идею и получил от архиепископе Савватии благословение на строительство, которое ропочалось в 1925 году. К осени следующего 1926 г. была построена небольшая церковь. В 1927 г. был построен деревянный корпус на 14 келий и хозяйственные помещения.

В послевоенные годы, в 1955 году монастырь в Бедевлі было реформировано с мужского на женский – монахов разослано по приходам, а туда поселили монахинь. 1963 года властными структурами монастырь, как и многие другие, было закрыто. Лишь осенью 1991 г., трудами бывшей насельницы монахини Веры (Молнар) этот монастырь был вновь открыт как женский.

Весной 1992 г., было решено открыть в Тячевском районе мужской монастырь. 5 августа 2001 года, на праздник Почаевской иконы Божией Матери, епископ Хустский и Виноградовский Иоанн освятил престол и большой храм во имя Иоанна Крестителя. Сейчас здесь проживает 16 монахов, которые в відбний от молитв время вышивают иконы бисером.

В монастыре находятся почитаемые благодатные иконы: "Почаевская", "Всех скорбящих Радость", св.мч. Трифона, Иоанна Крестителя со святыми мощами.