Ко Дню вышиванки: Почему закарпатцы любят вышивать, а своих рубашек не имеют

В последние годы праздник вышиванки в Украине отмечается громко: принято одевать на работу вышитые рубашки, в городах устраивают парады вышиванок, тематические акции и тому подобное. Особой популярностью пользуются вышиванки из западных областей: в этих регионах искусство вышивания никогда не прекращалось полностью. При этом, именно закарпатская вышиванка является достаточно редкой.

Дело в том, что рубашки, которые покупают сами же закарпатцы, дублируются и в Киеве, и в Днепропетровске, потому что все производятся на Львовщине, - говорят специалисты. А вот аутентичная закарпатская – уникальная и редкая.

Вышивка на Закарпатье имеет богатую историю и разноцветные результаты. Только в фондовой коллекции областного музея народной архитектуры и быта насчитывается более шести тысяч элементов одежды и одежной вышивки.

Сначала на Закарпатье вышивали в основном салфетки и скатерти. Впоследствии начала набирать обороты и вышивка. Закарпатская вышивка очень разнообразная и густая – традиционными здесь были более десятка цветов. Едва ли не каждое село здесь имело свою "любимую" гамму: от черно-фиолетовой и вишневой до зелено-голубой. Если красный сочетался с черным – при этом один цвет обязательно выделялся. Наиболее распространенные техники: низинка, кудрявый стеб, прямая и косая гладь. Основные фигуры – ромб, который украшался другими элементами – и так называемые кривульки (зигзаг). Древнейшая закарпатская вышивка – это геометрические формы, а уже в ХХ веке сюда проникают растительные мотивы.

Сегодня традиции вышивки на Закарпатье больше всего сохранились в Раховском районе, где большинство населения составляют гуцулы. Здесь вышивка еще и сейчас являются неотъемлемым элементом быта каждой семьи. Наверное, это единственный закарпатский регион, в котором еще до сих пор носят вышитый народный костюм. Одевают его на праздники и по воскресеньям в церковь. Вышивка на Раховщине отличается орнаментом, состоящим из геометрических фигур разной сложности. В их основе, как правило, находится ромб или полуромб.

На Береговщине, которую населяют преимущественно этнические венгры, в полном объеме используются традиционные венгерские орнаменты и цветовые сочетания - бордового, красного, темно-синего цветов на белом фоне, реже – желтого с черным и фиолетовым. Типичным для Береговского района является растительный орнамент.

На Мукачивщине встречаются как растительные, так и геометрические орнаменты. Также можно увидеть геометрические орнаменты или собственно "минты" (от венг. minta – образец, пример) с вкраплением растительных элементов. Минтом называют орнамент не только на Закарпатье, но и на Ужгородщине, Береговщине и в других уголках, где проживают этнические венгры.

Вышивка Ужгородского района, и, в конце концов, Перечинского, и части Великоберезнянского подверглась воздействию венгерских и словацких мотивов, особенно, что касается цветовой палитры. Для венгерской вышивки с этой территории типичным является сочетание красно-желтых, красно-черных, розовых и зеленых цветов.

Для словацкой вышивки характерны монохромные черные, красные, темно-синие, голубые орнаменты и сочетание красного с синим, красного с черным, красного с зеленым, желтого с зеленым, реже желтого с оранжевым или фиолетовым.

Чтобы возродить на Закарпатье народные вышивальные традиции, на основе фондовой коллекции областного музея в свое время инициировали своеобразное "движение": организовано обучение, во время которого можно было узнать о закарпатской вышивке и "собрать" себе рубашку так, как ее делали предки. Тогда инициаторы справедливо отмечали, что лучше одеть рубашку, которую ты вышил своими руками, которая несет добрую энергетику.

Мастерица, которая проводила занятия, Татьяна Когутич в свое время жила в Киеве и отметила, что аутентичные вещи в столице сейчас являются модными, но ни разу не видела там народный строй из Закарпатья.

Вышивка уже стала определенным брендом. Популярным и, в определенной степени, "попсовым". Но безусловно - очень красивым. Чтобы не быть такими "как все" в вышитом движении, сегодня есть все возможности: научиться вышивать, узнать об особенностях красочной одежды предков и заказать у мастериц, исследовать невероятные символы и значения рисунков. Все это позволяет создать рубашку, которая, кроме национальной идентификации, будет нести еще и свою, личную, определенность.