Уступит ли традиционная закарпатская "свальба" модным свадебным церемониям

Какие они - закарпатское свадьбы? Сейчас они, скорее всего, похожи на любую подобную "празднично-обрядовую церемонию" в других регионах Украины. А вот в прошлом они были действительно уникальны и сопровождались рядом предрассудков и ритуалов.

с.Калины, Тячевского района

Взять хотя бы "голосование у попа" - традицию, которая осуществлялась за три-две недели до венчания (когда молодожены рассказывали священнику о своем намерении, а он записывал их имена в церковную книгу) и еженедельно сообщал пастве в храме о желании парня и девушки вступить в брак. Если кто-то из местного населения был против - должен был назвать причины, по которым не могли этого осуществить влюбленные.

Помолвке в низменных районах Серебряной Земли ранее предшествовало "отведывание", когда семья парня узнавала, невзначай зайдя в гости в дом девушки, пара ли она молодому, годится ли с такой семьей породниться.

с.Буштин, Тячевского района

"Не позавидовать было и юноше - 80% бракосочетаний до 20-30 годов ХХ века были "сводными", то есть по договоренности между родителями. Дети не имели права голоса, даже если сердце рвалось к другим", - рассказал кандидат исторических наук Василий Коцан.

"Идти под венец" разрешалось, к слову, только во вторник и четверг. Не дай Бог в постные дни: понедельник, среду, пятницу. Лишь после Второй мировой к указанным дням добавили субботу.

Прически невест, с.Кошелево, Хустского района

Что касается оригинальных обычаев, о которых забыли - и, возможно, напрасно, стоит напомнить: невесте, например, во время одевания полагалось рыдать - чтобы в последний раз. Также к наряду ей обязательно крепили иглы или булавку - "против злых глаз". Еще девушке, если хотела, чтобы дети были похожи на нее, выйдя из дома, необходимо было трижды покрутиться, "глядя" на своих родных. Когда же хотела, чтобы появились на свет сыновья и одна дочь, переступая порог церкви после венчания, должна была оглянуться в сторону леса и сказать: "Все чаще дубы и одна береза", а зайдя в дом мужа молодая невестка разбивала яйцо, "чтобы так легко родить, как оно разбилось".

с.Богдан, Раховского района

Утверждать, что традиции и обычаи закарпатской свадьбы понемногу отходят в прошлое, было бы очень неправильно. На Закарпатье нафталиновых свадеб быть не может - такой здесь народ живет. Традиции предков постоянно применяются современным молодоженам. Многие из них, особенно в селах, особенно в горных районах, охотно организовывают аутентичные свадьбы.

Правда, как утверждают эксперты по организации праздников, такое удовольствие нынче не из дешевых: и свадебный наряд особенный, не так просто его найти, и вышиванки, венки, безрукавки на всех приходится организовать, и меню – традиционно закарпатское – не в каждом ресторане приготовят.

Не удивительно, что невесты чаще все же прибегают к более привычным способам бракосочетаний – со смесью закарпатских, европейских и американских традиций. К примеру, еще 10 лет назад невесты не бросали букеты, не было и традиции снятия подвязки. Также сравнительно недавно стали популярными выездные церемонии.

Еще одним заимствованием является традиция надевать в день свадьбы что-то новое (чтобы начать новую жизнь), старое (сохранить связь с семьей), одолженное (помнить о друзьях) и голубое (символ верности). Подобный обычай пришел из Англии и не характерен для Закарпатья. Однако, если современные невесты действительно придерживаются чужих традиций для того, чтобы разнообразить супружескую жизнь, а не потому, что видели подобное по телевизору, то ничего плохого в этой пусть и не аутентичной традиции, вероятно, нет.

Трудно себе представить, но фата – это тоже не по-закарпатски. Появился шлаер (фата) на Закарпатье только в 40-х годах прошлого века, как результат влияния городской культуры на сельскую. К тому времени местные девушки вступали в брак в коронах, венках или же платках.

Все популярнее становится проведение брачных церемоний, на которых ближайшие подружки невесты одеты в одинаковые платья. И против такой традиции женские естество и стремление к индивидуальности выступают особенно остро, поэтому такая практика более распространена в городах. В селе же каждая дружка обязательно подчеркнет свою индивидуальность. И это не просто девичья прихоть - это большое девичье желание понравиться парню, обрести любовь и следующей надеть платье невесты.

Очевидным и неоспоримым является то, что на "празднике влюбленных" все же находится место закарпатским традициям, обычаям и особенностям. И хочется верить что это надолго. Главное – не сравнивать свадьбы "того" и "нашего" времени, не навязывать молодоженам старых или новых традиций, не убеждать в правильности ритуалов прошлого или современного. Потому, как не крутите, а на свадьбе главное не платье, не блюда, не гости и даже не четкое следование "сценарию". "Рулит" любовь и твердое желание быть вместе – в горе и радости, в богатстве и бедности, до самой смерти.

Информация, фото - из открытых источников, видео Uzhgorod in