Шерстяное марево Карпат или Почему на гуцульских лижныках никогда не ткут иконы

Название "лижнык", очевидно, не претендует на изысканность и утонченность, но, несмотря на это, карпатский лижнык – та уникальная вещь, которую, как розу Шекспира, как ни назови, а менее теплой, мягкой и полезной она не станет. Лижнык, как восток – дело тонкое. Он может быть роскошным покрывалом на кровать, ковром на стену или пол, а будучи заправленным в простыню становится легким и теплым одеялом. Покрывало согревает в лютые морозы и считается обязательным элементом свадебного обряда, ибо привлекает в дом добро и является символом уюта и достатка. Речь идет, конечно, о лижныке настоящем, а не эконом-класса. Впрочем, все по порядку.

Лижнык сопровождает всю жизнь гуцулов – от прихода в жизнь вплоть до завершения земного пути. Поэтому, как универсальный оберег, используется в народной обрядности. Это и благословение родителями детей к браку, одаряют лижныками молодых на свадьбе, а также используют их в погребальных обрядах. Некоторые ученые предполагают, что жертва полотна или других тканей в дохристианскую эпоху предназначалась духам предков. Возможно, именно поэтому под тело умирающего, для облегчения его страданий, гуцулы стелют лижнык. Лижныком до сих пор кое-где в Карпатах сопровождают в последний путь покойника: накрывают им гроб и дарят "за простибог" церкви.

Лижныки на Гуцульщине до середины XIX века изготавливали в хозяйстве только для собственных нужд. Все этапы – от выращивания овец и включительно с ткачеством – собственноручно. До конца XIX века лижныки были совсем не такими, как современные. Их делали из неокрашенной шерсти и имели они до 5 метров в длину. Такие изделия назывались джергами и использовались как простынь и одеяло одновременно, а маленькие, приседлачи, клали вместо седла на коня. Древнейшие лижныки были либо однотонными, без узоров, или же ткался самый простой узор – чередовались полосы естественного цвета овечьего руна. Древние гуцульские узоры созвучны с актуальными ныне "этническими".

На лижныках никогда не ткут иконы. Лижнык – прикладное изделие, которое сначала используют на постели, потом на лавках, на лежанке; дальше им устилают сиденья телег, бросают под седла на лошадях, зимой кутают ноги на санях. Когда хозяин пьет сто грамм в гостях, укрывает лижныком лошадей. Когда лижнык доходит до совсем печального состояния, им греют скот в конюшне во время сильных морозов. В условиях натурального хозяйства лижныку прописан сценарий от рождения до самой смерти. Поэтому старые лижныки на Гуцульщине не хранят – разве что ему повезет попасть в церковь, где на него посягает лишь голодная церковная мышь.

В 1869 году польский этнограф Винцент Поль, описывая быт гуцулов, говорил: "О богатстве гуцула свидетельствует количество лижныков, празвешанных на жерди возле кровати".

Еще в начале века, в 1930 году, на выставке-ярмарке в Познани (Польша) лижныки произвели настоящий фурор. На них моментально возник бешеный спрос.

Даже в сложные для Украины советские времена лижныкарство не прекратилось. Полей высоко в горах не было, поэтому в этой местности были введены вспомогательные промыслы – сувениры, один из которых – лижныкарство. Несмотря на различные тогдашние запреты, в лижныках угрозы не увидели, поэтому женщины продолжали их производить. В то время покрывала не имели художественной ценности, – это был качественный товар для бытового потребления.

Сейчас эти пушистые чудеса производят почти во всех гуцульских селах, как на Закарпатье, так и на Прикарпатье. А признанная столица лижныкарства — Яворов (12 км от Косова и 115 км от Ивано-Франковска), где традиция ткачества лижныков не прерывалась и сохранила, свойственную для этого вида народного творчества, хрестоматийность. В этом селе лижныки ткут едва ли не в каждом доме и взрослые, и даже дети. Возле каждой усадьбы — малая выставка покрывал. Одни уже готовы на продажу, другие — только сотканные, третьи — сушатся.

Мало кто из туристов сможет удержаться, чтобы не купить это мягкое чудо для себя или в подарок друзьям. Ведь он не только красивый, но и улучшает микроклимат в городских квартирах и даже поддерживает температуру в помещении. Правда, кое-кто говорит, что он колется, но это не про настоящий лижнык. Это изделие тех, кто спешит, потому что нужно быстро заработать деньги, и экономит на всем, - вот и получается колючий базарный вариант. Гуцулы очень тяжело воспринимают подделки их традиционных покрывал. Болезненным этот вопрос является и потому, что лижныкарство – это древнее искусство, которое показывает традиции поколений. Настоящие мастера дорожат традициями, сохраняют их и делают все качественно.

ФОТО: ukrainianlondon

Кто понимает, что лижныкарство – это тяжелая и трудоемкая ручная работа, тот его и ценит. Другие же воспринимают его лишь как серийное ремесло. Когда возникнет понимание, что это - искусство, то молодежь с охотой продолжит традиции лижныкарства, аналогов которому в мире нет.

При изготовлении лижныков используется шерсть с овец, которые пасутся на карпатских полонинах, и натуральные природные красители. Чтобы получить готовое покрывало, надо немало потрудиться. Сначала моют и сушат остриженную шерсть, чешут ее специальным гребнем, от чего образуется пушистый клубок, похожий на облачко. Кстати, одеяла и подушки, наполненные чесаной шерстью, способствуют здоровому сну, ведь она имеет свойство впитывать в себя и отдавать во внешнюю среду до 30% влаги, не создавая при этом ощущения сырости в постели.

Нововытканное изделие бросают в специальное устройство — валило, огромную деревянную кадку, суженную книзу, в которую с огромной силой падает поток воды, подведенной желобом. (В исторических документах за 1515 год упоминается валило, которое работало на Делятинщине. Так вот, это очень давнее устройство). Поток воды врывается и стремительно поднимается вверх, образуя водоворот, в котором в течение нескольких часов вертятся (гуцулы говорят — валеютсы) лижныки. Когда стоишь возле валила, то кажется, что оказался возле большого водопада. За время пребывания в валиле лижныки становятся крепкими и пушистыми. Говорят, что очень хорошо, когда покрывало "уваливается" летом, в теплой воде. Впоследствии его сушат на жердях, расчесывают щеткой, чтобы распушить шерсть.

Чтобы выбрать качественный лижнык, надо хорошо рассмотреть цвет. Если лижнык имеет черные, серые и белые тона, то он натуральный, а если коричневый и зеленый — крашеный. Затем проверяем изделие на свет: если жидкий и просвечивается, то, значит, недолго был в валиле или и вовсе не был. Такой долго не прослужит. А еще надо выдернуть из него ворсинку: если она короткая, то значит, что изделие соткано из нитей, пряденых из того волокна, что осталось на щетке после расчесывания хорошего покрывала. Чтобы добро не пропадало, делают покрывала из второсортного сырья. Следует тщательно осмотреть и основу, которая должна быть только шерстяной.

На базаре появилось много польских покрывал, которые можно принять за лижныки. Они немного дешевле, потому что не полностью натуральные. Правильный лижнык должен быть тяжеловат. Такой - полезен для здоровья, если под ними спать. Согревает в одну секунду. Очень теплый, и в то же время тело под ним никогда не потеет, потому что пропускает воздух. Говорят, лечит радикулит. Модным становится одежда из лижныка - пальто или безрукавка.

ФОТО: Любовь Рибенчук

У настоящего гуцульского лижныка особая энергетика, которая передает силу гор и тепло рук мастерицы. Если этого не чувствуется - лижнык перестанет быть лижныком - удивительным изобретением гуцулов, теплым шерстяным маревом Карпат, у которого должно быть хорошее будущее. А Международный фестиваль-ярмарка "Краски Карпатского лижныка", который в воскресенье, 12 августа, впервые состоится в с. Квасы на закарпатской Раховщине и который, хочется верить, станет традиционным, может стать весомым "плюсом" того безоблачного будущего.

 

Использованы материалы: Всеукраинский туристический журнал "Карпаты", Национальный музей народного искусства, Ukraїner, Изделия, открытые источники